提到湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一(yī)般(bān)是对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀(huái)化市(shì)以及(jí)邵(shào)阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没(méi)偶有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便应运而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜(yè)时(shí)分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出(chū)棺(guān)材”不允许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的(de)说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没(méi)有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两(liǎng)名运(yùn)尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会(huì)上下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸(shī)人(rén)精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们(men)为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于(yú)这些都是见不得的(de)勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适(shì)合不过了(le)！

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湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫师(shī)）为(wèi)满(mǎn)足人(rén)们叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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