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相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

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