社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是(shì)什么(me)节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区(qū)，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

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　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树木耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗，如夏(xià)代在(zài)坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人(ré耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗n)们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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