杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhu往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么ì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食(shí)不往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么(me)还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听(tīng)我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心(xīn)，劝导他的(de)人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言。

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