周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的(de)政治路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容(róng)和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯定(dìng)一里地等于多少米，一里地等于多少米千米。

　　周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康(kāng)。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得(dé)不(bù)多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)”的意思(sī)是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三(sān)周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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