盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗为(wèi)各(gè)国(guó)来(lái)往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的(de)长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化教育(yù)，不同程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男性都是(shì)无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自然(rán)而然地(dì)，他们(men)也(yě)不(bù)会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也(yě)难免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的(de)习俗文(wén)化(huà)，是一(yī)件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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