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广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮雪诗句意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别>

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的(de)深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng),是(shì)作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的(de)感(gǎn)人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的(de)过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年(nián)诗(shī)人元好问，在(zài)赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。