杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪-橘子百科-橘子都知道

杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做(zu杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪ò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把他们的文章搞(gǎo)混了(le)，通常(cháng)人(rén)们(men)多(duō)以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(z杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪hū)熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征召(zhào)，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本(běn)教(jiào)材(cái)用于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学(xué)到(dào)真(zhēn)实的(de)学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世(shì)称(chēng)《朱(zhū)子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道(dào)是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，世称(chēng)朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活(huó)动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注的，一是(shì)论述(shù)小学和大学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教育经验和自(zì)己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步认(rèn)识(shí)，把一个人的(de)教育分成小学(xué)和大学两个既有(yǒu)区别又有联系(xì)的(de)阶段，并提(tí)出了(le)两(liǎng)者不同的教育任(rèn)务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识未(wèi)开，思维能(néng)力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出小(xiǎo)学教育(yù)的内容是(shì)学其(qí)事，主(zhǔ)张儿(ér)童(tóng)在日(rì)常生活中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦(lún)理道(dào)德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形(xíng)象(xiàng)、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同(tóng)，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二(èr)是提倡(chàng)不(bù)同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添(tiān)了(le)新鲜的内容(róng)。