天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜-橘子百科-橘子都知道

天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙(yí)的邮编是(shì)多少，盱眙县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等荣(róng)誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化(huà)石(shí)，经研(yán)究确(què)认为人的股骨化石，是更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层(céng)中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是(shì)迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时(shí)代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜故(gù)事居多。

　　一是以杰出人(rén)物(wù)为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的(de)传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的(de)传说(shuō)，万塘的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会(huì)生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的增(zēng)强起(qǐ)到(dào)了(le)潜移(yí)默化(huà)的作用，许多传说故(gù)事已结(jié)集出(chū)版，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏(sū)盱(xū)眙的邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科(kē)学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人(rén)，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的(de)发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃至中国(guó)人类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令(lìng)为(wèi)何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群(qún)众文化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的(de)作用，许多传(chuán)说故事(shì)已结集出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。