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高(gāo)山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(l鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤iú)水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gō鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤ng)具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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