明经和进士的(de)区别(bié)，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容是明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同的(de)。

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明经和(hé)进吴亦凡资产多少亿(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是(shì)起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预(yù)备机(jī)构(gòu)，也(yě)被(bèi)人们视(shì)为与学(xué)习(xí)西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭(xí)制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对(duì)于(yú)其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到(dào)中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官(g吴亦凡资产多少亿uān)制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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