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世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(li三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式án)·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为(wèi)日心(xīn)说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法国中部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月的时间获三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式得了学士(shì)学位，当上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的(de)第(dì)一页．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的(de)盲(máng)人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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