释(shì)明(míng)心(xīn)是(shì)妙智寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话(huà)，好像没(méi)有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独(dú)特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这个样(yàng)子(zi)，好多(duō)人说看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严(yán)，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，大底(dǐ)上都是称赞的声音(yīn)，不(bù)过释明心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那(nà)么一(yī)点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是(shì)他这个样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披(pī)上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但(dàn)是后(hòu)来(lái)在释明心的坚(jiān)持(chí)下(xià)还是(shì)同意(yì)了，这才(cái)有(yǒu)了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求(qiú)学(xué)

释明心(xīn)一边修行一边也(yě)会到(dào)各地的宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道现在的(de)他(tā)是(shì)不是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人量(liàng)，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人(rén)差不(bù)多(duō)就是(shì)他这个样(yàng)子了(le)。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大(dà)众而(ér)言(yán)就(jiù)是(shì)一(yī)个比(bǐ)较(jiào)离群索居的(de)人群，可是随着时(shí)间的(de)推移和社会整体的发展，出家(jiā)的(de)人也有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和(hé)我们大(dà)家(jiā)心里(lǐ)所(suǒ)想的传统和尚(shàng)不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中的一员，像打(dǎ)球这类事(shì)情释明(míng)心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十(shí)二面相(xiāng)和八十中好，你的(de)心里想着(zhe)什么(me)，面(miàn)相上也会(huì)慢慢随(suí)之变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现(xiàn)的是(shì)庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在他的(de)内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然(rán)不提倡青年们(men)都(dōu)去(qù)出家(jiā)静修，不过适当的独(dú)坐自省(shěng)非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的看待(dài)和处理任何问(wèn)题(tí)。

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