第(dì)一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既(jì)然(rán)是预言我们(men)肯定(dìng)要(yào)来说一下刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事情(qíng)，预测的到底准不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译(yì)成(chéng)现在的(de)白话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言(yán)是否(fǒu)准(zhǔn)确了(le)，连对(duì)方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测(cè)到了(le)什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末(mò)明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可(kě)是历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年(nián)某一日的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(wú)误的说出碗下面是明昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(míng)太祖咬了一(yī)口(kǒu)的(de)烧饼，也正是(shì)这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信(xìn)服，于是开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们(men)这些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为(wèi)他(tā)在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多(duō)事情竟然(rán)真的都在(zài)历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官(guān)之(zhī)祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在(zài)指名(míng)道(dào)姓(xìng)的预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平(píng)”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则(zé)止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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