不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的(de)木(mù)头也(yě)刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利(lì)的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuā毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法n)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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