袁洪(hóng)的武器是一(yī)气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在(zài)此(cǐ)棍之下(xià)。

六耳猕(mí)猴：善(shàn)聆(líng)音，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼千灵缩(suō)地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙悟空(kōng)本领(lǐng)无二(èr)。

　　六耳猕猴(hóu)大家(jiā)已(yǐ)经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏了(le)唐(táng)僧，抢走了行李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力和孙(sūn)悟空不(bù)相上下(xià)，两个人从天上打到(dào)地(dì)下再打到水里(lǐ)，所有的神仙都分(fēn)辨不(bù)出真假。

　　在(zài)地府，地(dì)藏王菩萨的通灵神兽谛听分(fēn)辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六耳猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最(zuì)后在西(xī)天大雷音(yīn)寺，如(rú)来(lái)佛祖道(dào)出了假悟空的身(shēn)份并用金钵擒获了(le)六(liù)耳猕猴，而后被孙悟(wù)空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是随心铁杆兵，与孙(sūn)悟空(kōng)的(de)兵(bīng)器(qì)如意金箍棒几乎(hū)不(bù)相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器是(shì)随心铁杆兵，悟空(kōng)代(dài)表道心(xīn)，六耳代(dài)表人心，道心如真金，人心似顽铁(tiě)，所以二(èr)者(zhě)兵(bīng)器一金一铁(tiě)。

西游记四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的武器

　　　　西游记(jì)四大灵(líng)猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟(wù)空(kōng)是也，这厮(sī)虽灵明石(shí)猴然修为早已到(dào)了魔帝(dì)的阶段，但却不归魔界管辖，常(cháng)在三界闲(xián)逛，会十八般武艺，七十(shí)二般(bān)变化，腾云驾雾，一去十万(wàn)八千里，且吃的仙(xiān)桃金丹多(duō)了，有金刚(gāng)不坏之身，大闹天宫(gōng)，力战(zhàn)千军万(wàn)马。

　　再加上手中那(nà)根铁棒，端(duān)是了得。

　　不(bù)过这些都还不是重点，最(zuì)重要的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀人打架(jià)不用法术，用(yòng)力。

　　这(zhè)在仙魔两界也算(suàn)少有(yǒu)了，试想，这天(tiān)地间的能量何其(qí)庞大(dà)，一(yī)般的(de)仙魔大都是以自己为媒(méi)介，借(jiè)用天地之力。

　　但孙悟空和王中王却不一样(yàng)，他们都是以一己之力抗天威(wēi)，这就象网游中的法师和战(zhàn)士(shì)，法师在前期(qī)中期强大，法术高强，但到后期(qī)却不(bù)是战(zhàn)士的对手，特别是(shì)在打(dǎ)架群殴上，一个(gè)近身一棒(bàng)，任(rèn)你法术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事(shì)，善(shàn)出入(rù)，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类的前身，具有进化的潜(qián)能，但(dàn)他(tā)的纯血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人(rén)，师(shī)从西天弥勒(lēi)佛(fú)，学(xué)得无量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保(bǎo)佑(yòu)众生平安吉祥，享受万民香(xiāng)火。

　　 民(mín)间(jiān)尊他(tā)为神猴大将军(jūn)，修祠建庙，风光无(wú)限，造(zào)福(fú)一方。

　　手拿的武(wǔ)器也(yě)是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)（又(yòu)叫铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒 与定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能(néng)知千里(lǐ)外之(zhī)事,凡人(rén)说话,亦能知(zhī)之(zhī),故此善聆音(yīn),能察理(lǐ),知前后(hòu),万(wàn)物(wù)皆明.与(yǔ)真悟空同象(xiàng)同音者(zhě),六耳猕猴也。

　　此四(sì)猴者，不入十类之种，不达(dá)两(liǎng)间之名。

　　四(sì)大神猴 更是跳出三界外(wài)，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵(bīng)器的名(míng)字是如意(yì)金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的(de)兵器叫(jiào)什么(me)名(míng)字(zì)以(yǐ)及四(sì)大灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么名字啊，四大灵猴的兵(bīng)器分别是什么，四大灵猴的兵器(qì)来历，四(sì)大神猴兵器是什(shén)么，四(sì)大灵猴分别(bié)叫(jiào)什么(me)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是(shì)如意(yì)金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆(gān)兵的(de)。

西游(yóu)记四大灵(líng)猴的武器(qì)名称

　　灵明(míng)石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心(xīn)铁(tiě)杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识(shí)天(tiān)时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵(líng)明石(shí)猴就(jiù)是齐天(tiān)大圣(shèng)孙悟(wù)空，我(wǒ)们再熟悉不过(guò)了，之所以称之为石猴，是因为他(tā)是由开天(tiān)辟地以(yǐ)来(lái)的仙石(shí)孕(yùn)育(yù)而生，天地三界中就这么(me)一只(zhǐ)，因(yīn)此孙(sūn)悟空(kōng)单成一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟(wù)空的兵(bīng)器我们也非(fēi)常(cháng)熟(shú)悉，乃如意(yì)金箍棒，原是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走(zǒu)治水，再后来被遗留(liú)在东海，成为东海龙王的定海神(shén)针(zhēn)。

赤尻(kāo)马猴：晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延生

　　相(xiāng)传(chuán)大禹为了治理水(shuǐ)患(huàn)，曾三过(guò)桐柏山，可每次从这(zhè)里路过(guò)的时候都会(huì)狂风(fēng)大作，电(diàn)闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知(zhī)道有(yǒu)妖(yāo)怪在(zài)阻止着他(tā)动工治水。

　　这个妖怪(guài)便是混世(shì)四猴(hóu)之(zhī)一的(de)赤尻马猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通广大，力大无(wú)比，灵(líng)动迅捷，而且还能(néng)言善(shàn)辩，知道江(jiāng)水、淮(huái)水各处(chù)的(de)深(shēn)浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸神去降妖除(chú)魔，可很多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对(duì)峙，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒(qín)获(huò)了无(wú)支祁。

　　大(dà)禹命人用大(dà)铁链锁住无(wú)支祁的颈子，又把他的鼻孔(kǒng)穿上铜铃(líng)铛(dāng)，然后(hòu)把他压在(zài)淮河南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴无(wú)支祁的武器是镔(bīn)铁棍，和如意金(jīn)箍棒一样(yàng)，能(néng)长能短，能大能小。

　　大禹手下丧(sàng)生(shēng)在斌铁棍(gùn)下的神(shén)将不计其(qí)数(shù)。

通臂猿(yuán)猴：拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名(míng)字袁(yuán)洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年道(dào)行(xíng)，和杨(yáng)戬一(yī)样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战不分胜负，后来(lái)还(hái)是由女娲娘娘出(chū)面(miàn)，利用(yòng)山河社稷图才(cái)把他擒获(huò)，最后用陆压道人那(nà)足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀(dāo)将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧生在此棍之下(xià)。

六耳猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前(qián)后(hòu)，万物(wù)皆明

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)又称久炼千灵缩(suō)地(dì)精(jīng)，有人说他是孙悟空(kōng)的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已经非常(cháng)熟悉，他(tā)变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏(hūn)了唐僧，抢走了行李(lǐ)，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空(kōng)不(bù)相上(shàng)下，两个人从天上打到地下再打到(dào)水里，所有的神仙(xiān)都分辨不(bù)出真假。

　　在地府，地藏王菩萨(sà)的通(tōng)灵神兽谛听(tīng)分辨出了两人的真伪，但摄于六耳(ěr)猕猴(hóu)的本领，却不敢道(dào)破。

　　最(zuì)后在西天大雷音寺(sì)，如来佛祖道出了(le)假悟空的身份并用金(jīn)钵(bō)擒(qín)获了(le)六耳猕猴(hóu)，而后被孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是随(suí)心铁杆兵，与孙(sūn)悟空的兵器如意金箍棒几乎不(bù)相上(shàng)下。

　　有人总(zǒng)结(jié)说：六耳猕猴的武器(qì)是随心铁杆(gān)兵，悟空(kōng)代表道心，六(liù)耳代表人心，道心如真金，人心似顽(wán)铁，所以二者(zhě)兵器一金一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西(xī)游记四大(dà)灵猴(hóu)的武(wǔ)器的武器(qì)分别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地(dì)利，移(yí)星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴(hóu)然修为(wèi)早(zǎo)已到了(le)魔帝的(de)阶段，但却不归魔(mó)界管辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八(bā)般(bān)武艺，七十二般变化，腾云驾雾(wù)，一去十万(wàn)八(bā)千里，且(qiě)吃的(de)仙桃(táo)金丹(dān)多(duō)了(le)，有(yǒu)金刚不(bù)坏之(zhī)身(shēn)，大闹天宫，力战千军(jūn)万(wàn)马(mǎ)。

　　再加上手中那根铁棒(bàng)，端是了(le)得。

　　不过(guò)这些都还不是重点，最重要的是，这厮和(hé)王中王一样，都是肉搏高手，杀人(rén)打(dǎ)架(jià)不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少(shǎo)有(yǒu)了，试想，这(zhè)天地(dì)间的(de)能量何其(qí)庞(páng)大(dà)，一般的仙魔大都是(shì)以自己为(wèi)媒介，借用(yòng)天地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王中王(wáng)却(què)不一样，他们都是以一己之力抗(kàng)天威，这就象网游中的法(fǎ)师和战士，法(fǎ)师在前(qián)期中期强大，法术(shù)高强，但到后(hòu)期却不是战士(shì)的(de)对手，特别是在(zài)打架群殴上，一个近身一棒，任(rèn)你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是(shì)人类的前(qián)身，具有(yǒu)进化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过人，师(shī)从西(xī)天弥勒佛，学得无(wú)量神(shén)通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他为神(shén)猴大(dà)将(jiāng)军，修祠建(jiàn)庙，风光(guāng)无限(xiàn)，造(zào)福(fú)一方。

　　手拿的(de)武器也是一根(gēn)棒子(zi)，名叫擎(qíng)天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音(y诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子īn)，能察理，知前后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁(tiě)杆(gān)兵（又(yòu)叫铁棒(bàng)）玄(xuán)铁铸造的铁(tiě)棒 与定海(hǎi)神针同形同性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴(hóu)若立一处(chù),能知千里外之事,凡(fán)人(rén)说话,亦能知之,故此善聆音,能察(chá)理,知前(qián)后(hòu),万物皆明.与真悟空同(tóng)象(xiàng)同音(yīn)者,六耳猕猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入(rù)十(shí)类(lèi)之种，不(bù)达两间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出(chū)三(sān)界(jiè)外，不在五行中的。

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