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  “巾帼不让须眉(méi)”意(yì)思指的是女(一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗nǚ)子有作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓(wèi)司(sī)马(mǎ)懿如同(tóng)妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时(shí)男子一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以为男子的(de)代称(chēng)。

  古(gǔ)代(dài)有所作为(wèi)者多(duō)为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下(xià)一句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思是女人(rén)不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰(shì)物。

  巾(jīn)帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男(nán)子(zi)的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊称。

  巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思是“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作为时(shí),不比男人差的。

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  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代(dài)称。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故(gù)以为男子(zi)的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼不(bù)让须(xū)眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为(wèi)者,不(bù)一定(dìng)比男(nán)子差。

  源出(chū)《三国(guó)志(zhì)·魏志·明(míng)帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不比男人(rén)差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故(gù)以为男子的(de)代称(chēng)。

  时候的贵族妇(fù)女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色(sè)制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)的高贵(guì)装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇(fù)女(nǚ)的尊(zūn)称(chēng)。

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