社(shè)日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的(de)传(chuán)统节日(rì)，在古代的时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日(rì)，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或(huò)收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市(shè)神。

　　最(zuì)早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社(shè)稷(jì)坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙(miào)里立(lì)一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市