割(gē)礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下(xià)来(lái)的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这(zhè)个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得(dé)到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子孙小舞去掉所有衣服是什么样子的也会(huì)有同样的福报(bào)。

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犹太人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生了(le)一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作(zuò)为(wèi)记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接(jiē)受(shòu)割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号(hào)的话，那么(me)就不(bù)是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自(zì)己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼(lǐ)。

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