都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(x两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了īn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍(jí)中称七(qī)十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了地(dì)，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜(zī)别克(kè)族和塔吉(jí)克族的(de)弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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