十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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