割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割(三大球和三小球分别是什么 三大球的起源gē)什么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看起来的话是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了(le)模样，人们(men)之间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(hái)赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在(zài)这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的(de)是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代(dài)的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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