龙有几个爪？是(shì)中国神话传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个(gè)爪以(yǐ)及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个(gè)有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿，红(hóng)或(huò)金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能(néng)有倒钩。每(měi)条(tiáo)腿的末端都是巨(jù)大的(de)爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙有(yǒu)三(sān)、四(sì)、五个爪子不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三(sān)爪(zhǎo)的,有时(shí)前(qián)两足为三爪(zhǎo),后两(liǎng)足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民(mín)族(zú)的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中(zhōng)华龙(lóng)文化(huà)影响。

　　传说多为(wèi)其能显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而(ér)这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的(de)龙而(ér)言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之(zhī)象；就象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的(de)龙是亲(qīn)王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位(wèi)就更低(dī)。

　　皇族里虽然(rán)都(dōu)是龙袍(páo)，看(kàn)爪多少，阶级从(cóng)那(nà)里分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民(mín)族(zú)精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化(huà)中，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代中(zhōng)国(guó)人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代(dài)中(zhōng)国人(rén)的创新(xīn)精(jīng)神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段(duàn)，每一个发展(zhǎn)阶段主(zhǔ)要是通过(guò)内(nèi)部创(chuàng)新完成的(de)。

　　观察各个历(lì)史时期不(bù)同的龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过(guò)不断创新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古(gǔ)代(dài)中国(guó)人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行动物的优长而形(xíng)成(chéng)的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现(xiàn)在长期的发展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中(zhōng)，龙不断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺(yì)术(shù)元素，从而(ér)使其形象更(gèng)为完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮子(zi)的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中国人的包容(róng)精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化(huà)在(zài)自(zì)己(jǐ)的(de)发展过(guò)程中，曾(céng)受(shòu)到来(lái)自(zì)印(yìn)度的龙王信仰(yǎng)的冲(chōng)击(jī)，但中(zhōng)国人并(bìng)没(méi)有将(jiāng)其拒之(zhī)门外(wài)，而是(shì)包(bāo)容(róng)与改(gǎi)造，形成了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文(wén)化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人描述的龙形(xíng)象来看(kàn)，龙具有很强的进(jìn)取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活(huó)动空间十(shí)分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙(lóng)形象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向(xiàng)上，威(wēi)武(wǔ)不屈(qū)。

　　神话(huà)传说中的龙，大多(duō)是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都(dōu)是古代(dài)龙(lóng)开(kāi)拓进取精(jīng)神的表(biǎo)现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的(de)艺术形(xíng)象是独(dú)一无二(èr)的(de)，与龙有关的种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具(jù)一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化中，龙文(wén)化虽与儒(rú)教(jiào)、道教和(hé)佛(fú)教有着密(mì)不可分的关(guān)系，但(dàn)始终(zhōng)保持着相(xiāng)对的独(dú)立性，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产(chǎn)生背景

　　早(zǎo)期社会(huì)生(shēng)产力(lì)低下，人(rén)们在严酷的自然环境(jìng)里生存(cún)，还不能独(dú)立的支(zhī)配自然(rán)力(lì)，也不能解释自身来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的(de)自然或(huò)超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时(shí)间，可以上(shàng)溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲(xī)氏(shì)以蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈(chén)，在位一百(bǎi)五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿(yán)着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山(shān)、王(wáng)屋山、太行山东迁，而(ér)后(hòu)折向东南(nán)，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大体与仰(yǎng)韶文化古遗址的分布区相吻合。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文(wén)化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视的天人(rén)合一的宇宙观；仁(rén)者(zhě)爱人(rén)互主体观的诉(sù)求；阴(yīn)阳(yáng)交合的(de)发展观；兼容并(bìng)包(bāo)的(de)多(duō)元文(wén)化观。

　　中国(guó)龙(lóng)文化内(nèi)涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和内(nèi)涵来看(kàn)，龙文化可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣物或(hu蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子ò)神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是(shì)统治阶级利用人们普遍崇拜(bài)龙的(de)心理，把帝王说(shuō)成(chéng)是龙神的化身，是神圣不(bù)可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术(shù)的形(xíng)式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞技(jì)活动等方式表现(xiàn)龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)不(bù)等。

　　这是(shì)因为当(dāng)时龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)着权力，而随(suí)着(zhe)中央(yāng)集权的加强，天子对权力象征的看重更(gèng)高了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也(yě)是天(tiān)子对臣民们的压制力。

　　在最早的时(shí)候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要(yào)的人，而后(hòu)面天子注重自己(jǐ)的(de)威严后，给自己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在(zài)唐代(dài)时与中国频(pín)繁(fán)往来，大量学习(xí)中国(guó)文化，促蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(cù)进了其社会进步。

　　如日(rì)本(běn)的(de)传统建筑和(hé)传统服饰其实完全就(jiù)是(shì)中国唐(táng)代时的样子(zi)。

　　而在那(nà)个(gè)时候，中国(guó)的龙都是三(sān)爪，日(rì)本也就只能从中国(guó)引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中国出现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已经(jīng)开始闭(bì)关(guān)锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做(zuò)高丽，一(yī)直(zhí)到清末前(qián)都是中国(guó)的(de)附(fù)属国，当(dāng)中国统治者开始用(yòng)五爪龙图案(àn)的(de)时候，自然不(bù)可能让属(shǔ)国和自己平起平坐，於是韩国(guó)的龙(lóng)就只能是(shì)四爪(zhǎo)了。

　　参考资(zī)料(liào)：龙 （中国神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的(de)动物）_百度百(bǎi)科

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