杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的(de)人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一(无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思yī)番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的(de)，难道他们(men)不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的(de)担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

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