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珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是(shì)两种说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说(shu珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？ō)是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常(cháng)是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历史大事：珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？p>

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十(shí)余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太(tài)皇(huáng)太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会(huì)议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生(shēng)在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家(jiā)经典的(de)学(xué)术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步(bù)结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。