不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

　　关于不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)以及不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，跬怎么读(dú)，日积(jī)跬步以至千里是啥意思，日积跬步(bù)以至千(qiān)里，日积跬(kuǐ)步无以至千里不(bù)积小流意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持(c晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好hí)下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的(de)道德(dé)，精神(shén)得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么(me)金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bà晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好n)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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