扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死(sǐ)而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”kind用法固定搭配，kind用法总结弘范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那(nà)样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精kind用法固定搭配，kind用法总结神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)芦(lú)敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者(zhě)在文章(zhāng)中多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的(de)，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕(xī)，人们指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)于(yú)文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天kind用法固定搭配，kind用法总结祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者(zhě)在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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