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馈赠的意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行好事的(de)。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前(qián)程(chéng)，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事(shì)，意(yì)思是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当馈赠的意思下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回(huí)报、报(bào)酬的(de)豁(huō)达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心(xīn)态用于党(dǎng)员干(gàn)部身(shēn)上，则(zé)要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的(de)世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎(yán)附(fù)势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应(yīng)的内容，认为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这(zhè)部(bù)分(fēn)内容是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的(de)可贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现了(le)正统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的(de)格言，使之(zhī)具有(yǒu)了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会(h馈赠的意思uì)政治经济在观(guān)念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映(yìng)了(le)当时及时(shí)下(xià)人们普遍存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。