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  高(gāo)山(shān)流水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期(qī)善听琴。

  一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一(yī)。

高山流水的(de)典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星(shāng),便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹(dà唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星n)了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼,便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

  伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū),钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣,这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了(le)琴,叹(tàn)息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟我(wǒ)唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín),从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng),三(sān)月不知肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì),这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲,有如高山(shān)流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子,然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的名(míng)字,来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语(yǔ),意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú)民(mín)间(jiān),民间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区,越是(shì)有社会(huì)地(dì)位的群体(tǐ),在巨大的工作压力(lì)下(xià),似(shì)乎越容易缺乏(fá),只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着(zhe)社会的不断发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在(zài)明末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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