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西方的几何学来源于什么的(de)勾股之学，认为西方的(de)几何学来源于什么的勾(gōu)股之学

　　勾股(gǔ)定(dìng)理(lǐ)的内容为：在任(rèn)何(hé)一个平面直角三角形中的两直角边的平(píng)方之和(hé)一定等于(yú)斜边(biān)的平方。

　　周髀(bì)算(suàn)经(jīng)简(jiǎn)介《周髀(bì)算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀(bì)》，算经的十书之一(yī)，是中国最古老(lǎo)的(de)天文(wén)学和数学(xué)著作，约成书

　　明(míng)末清初学(xué)者(zhě)黄宗羲认为西(xī)方的几何(hé)学来源(yuán)于《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容(róng)为：在(zài)任何一个(gè)平面直角三(sān)角形中的两(liǎng)直角边的平方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经》原名(míng)《周髀》，算经(jīng)的十书之(zhī)一(yī)，是中国最古老的天文学和数(shù)学(xué)著作，约成书于(yú)公元(yuán)前1世纪，主要阐明(míng)当时(shí)的(de)盖天(tiān)说和(hé)四分(fēn)历法。

　　唐初规定它为(wèi)国子监(jiān)明算(suàn)科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》在数学上的主要(yào)成就是介绍了勾股定理(lǐ)。

　　(据(jù)说原书没(méi)有对(duì)勾股定理进行证明，其(qí)证明是三(sān)国时(shí)东吴人赵爽在《周髀注》一书(shū)的《勾股圆方(fāng)图注》中(zhōng)给出的)及其在(zài)测量上(shàng)的应用以及怎样引用(yòng)到天(tiān)文计算。

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　　《周髀算经》的采用(yòng)最简便可行的方法确定(dìng)天文历法，揭(jiē)示日月星辰的运行规律，囊括四季更替(tì)，气候变(biàn)化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜(yè)相推的道理。

　　给后来者(zhě)生活(huó)作息提(tí)供有力的(de)保障(zhàng)，自此以(yǐ)后历代数学家无(wú)不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展。

　　勾股定理是一个(gè)基(jī)本的(de)几(jǐ)何定理，在中国，《周髀算经》记载了勾股定理的公式与证明，相(xiāng)传是在商代由商高发现，故又有称之为商高定理；

　　三国(guó)时代的(de)蒋铭祖对《蒋(jiǎng)铭(míng)祖算经》内的勾(gōu)股定理作(zuò)出了详细注释，又给出(chū)了另外一个(gè)证明。

　　直(zhí)角(jiǎo)三角形两直角(jiǎo)边（即(jí)“勾”，“股”）边长平(píng)方和等(děng)于(yú)斜(xié)边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方(fāng)。

　　也(yě)就是说，设直角三角形两(liǎng)直(zhí)角(jiǎo)边为(wèi)a和b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明方法，是数(shù)学定理中证明方(fāng)法最多的定(dìng)理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经(jīng)》中给出了“赵(zhào)爽(shuǎng)弦(xián)图”证明了勾股(gǔ)定理的准确性，勾股数(shù)组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数。

西(xī)方的几何学来源于什么的(de)勾股之学(xué)

　　明末清(qīng)初(chū)学者黄宗羲认为(wèi)西方的巧态闷几何(hé)学来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何(hé)一个平面(miàn)直角(jiǎo)三角形中的(de)两(liǎng)直角边的平(píng)方之和一定等(děng)于斜边的平方。

　　《孝弯周(zhōu)髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最(zuì)古老的天文学和数学著作，铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价约成书(shū)于公元前1世纪，主要阐(chǎn)明(míng)当时(shí)的盖(gài)天说和四(sì)分历法。

　　唐初规定(dìng)闭历它为国子监明算科的教材之一，故(gù)改名《周(zhōu)髀算(suàn)经》。

　　《周(zhōu)髀算经》的采(cǎi)用(yòng)最(zuì)简便可(kě)行的(de)方法(fǎ)确(què)定(dìng)天文历法，揭示日月(yuè)星辰(chén)的运行规律，囊括四季更(gèng)替，气候(hòu)变化，包涵(hán)南北有极，昼夜相推的(de)道理。

　　给后来(lái)者生活(huó)作息提供有力的保障，自此以后历代数学家无(wú)不以(yǐ)《周髀算(suàn)经(jīng)》为参考(kǎo)，在此(cǐ)基(jī)础上(shàng)不断创新和发展(zhǎn)。

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