十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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