粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无(wú)数(shù)次的(de)锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁深山”是形容(róng)开采石(shí)灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格(gé)的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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