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　　远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(l丰巢柜最多能存放几天收多少钱丰巢柜滞留10天还能取吗e)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则不逊丰巢柜最多能存放几天收多少钱丰巢柜滞留10天还能取吗，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的(de)发语词(cí)，表肯(kěn)定(dìng)或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了(le)很多(duō)抨击(jī)，被(bèi)认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这一(yī)点(diǎn)，是(shì)因为(wèi)古代与现代(dài)的社(shè)会(huì)形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人(rén)。