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适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么

适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不(bù)受(shòu)禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  “无功不(bù)受(shòu)禄(lù)”下一句是无德不受宠,意(yì)思是指(zhǐ)没有建立功劳(láo),就不可(kě)无故接受俸禄。

  也(yě)泛(fàn)指对人(rén)没有好处,就不(bù)可接受人家的馈赠或优适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么待。

  出自战国列御(yù)寇《列子(zi)》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入,修(xiū)饰一下适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么你的服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几(jǐ)次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来(lái)的(de)人说:“先生不是(shì)有求于国(guó)君,完(wán)全是国君自(zì)己封赠给你的,为(wèi)什么不肯(kěn)接受(shòu)呢?”曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人(rén)家赠送的(de)东(dōng)西,就怕(pà)得罪人家;

  给人家(jiā)东(dōng)西(xī)的人免(miǎn)不了要(yào)露高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不骄(jiāo)横地待我(wǒ),我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是(shì)没有接(jiē)受。

  孔子知道了(le)这(zhè)件事,说(shuō):“曾(céng)参的(de)话是足(zú)以保全他的气(qì)节的。

  ”

无功不受禄什么(me)意思 下一句(jù)是什么

   “无功不受(shòu)禄”出(chū)自战国列御寇《列子》,下一(yī)句是“无德不受宠”。

  意思(sī)是指没(méi)有建立功劳,就(jiù)不(bù)凯毕可无故(gù)接受俸(fèng)禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处(chù),就(jiù)不(bù)可(kě)接(jiē)受人家的(de)馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

   曾(céng)子穿着(zhe)破(适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么pò)旧的衣(yī)裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收入,修野孙迹饰一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次,曾(céng)子(zi)还(hái)是不肯接受。

  派(pài)来(lái)的(de)人说:“先生不是有(yǒu)求(qiú)于国君,完(wán)全是(shì)国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的,为什么(me)不肯接受呢(ne)?”

   曾(céng)子(zi)说:“我听(tīng)说(shuō)过,接受了(le)人家赠送(sòng)的东西,就怕(pà)得罪(zuì)人家;给(gěi)人(rén)家东西的人免(miǎn)不了(le)要(yào)露点高傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄横地待我,我又怎么(me)能不怕(pà)得罪他呢(ne)?”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受。

  孔(kǒng)子知道(dào)了(le)这件事,说:“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德(dé)不受(shòu)宠。

  ”意思:没(méi)有功劳就(jiù)不能得到报(bào)酬,没有好的品德就不能得(dé)到宠爱。

列子简介

   列子(大(dà)约公元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间(jiān),享年75岁),战国前期道(dào)家代(dài)表人物。

  名寇,又名(míng)御寇,华(huá)夏族,周(zhōu)朝郑国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名(míng)的道(dào)学(xué)者、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

   列子是老子和(hé)庄子之外的又一位道家思想代(dài)表人(rén)物,与郑缪公(gōng)同时。

  其(qí)学(xué)本于黄(huáng)帝老子,主张(zhāng)清(qīng)静无为。

   列子对后世哲学、美学、文学(xué)、科(kē)技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教影(yǐng)响非常(cháng)深远。

  著(zhù)有《列子》,其学说本于(yú)黄帝老子(zi),归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派(列子学(xué))。

  是介(jiè)于老子与庄子之间道家学派(pài)承(chéng)前启(qǐ)后的重要传承人物。

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