生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字-橘子百科-橘子都知道

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　　杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

杞人忧天翻(fān)译

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

杞人忧(yōu)天的(de)故事(shì)

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭(biān)打他(tā)们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字下来(lái)吗？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。