赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的(de)东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的系(xì)列辟邪的东西。

果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的="真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗 是什么(me)原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不(bù)方便的。有的(de)时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的(de)一个(gè)方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也(yě)都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却(què)有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查(chá)阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上(shàng)看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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