杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释(shì)）那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按(àn)察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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