相(xiāng)信大家(jiā)对陶(táo)渊明的桃(táo)花源记都不陌生。上学的时候也(yě)都学过。对于世人(rén)来(lái)说(shuō)桃花源是一个(gè)不可多(duō)得的地方(fāng)。同时也是很多人非常向(xiàng)往的地方。唯美的田(tián)园生(shēng)活。让看过桃(táo)花源记的人有一(yī)种流连忘返的感(gǎn)觉。但是现在有(yǒu)人细细的分析了桃(táo)花源这个地(dì)方。也有人做出了(le)不同的(de)解释。有人说桃花源其(qí)实就是一个死人国(guó)，原本唯美的(de)画面感(gǎn)一下子变成了(le)恐怖(bù)的画面。桃(táo)花源(yuán)记(jì)其实(shí)是死人(rén)国吗(ma)？众人向往(wǎng)的(de)真相(xiāng)却如此(cǐ)恐怖。

桃(táo)花源记其(qí)实是死人国

如果单纯的从陶渊明(míng)的桃花源记(jì)一文来看。简(jiǎn)直就是最(zuì)美的(de)世(shì)外桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望能够(gòu)一个这样(yàng)的地方可(kě)以栖(qī)息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一样的另一番色彩。一起(qǐ)来看看大家都有(yǒu)什么样(yàng)新的解释。

因为在(zài)原文中作者(zhě)提到了“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的是通往(wǎng)坟地(dì)的小路。“初(chū)极狭，才通(tōng)人”有(yǒu)人(rén)理(lǐ)解为这和墓葬规定很相符合。入口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房子(zi)很(hěn)整齐像是墓地里(lǐ)的(de)坟(fén)墓(mù)整齐的(de)排列。文中说(shuō)到(dào)的问今(jīn)是何世，乃不(bù)知有汉(hàn)，所以有(yǒu)人(rén)推测这(zhè)些人(rén)都是在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱中死去的亡魂(hún)生活在这里。

桃花源记其实(shí)是死人国

而且渔(yú)夫(fū)从这里出去的时候做的记号后(hòu)来(lái)都不(bù)见了。太(tài)守派人按照渔夫说的(de)路(lù)来说结果迷路了，连回去的路(lù)也没有找到(dào)。这可能是那些(xiē)阴魂为(wèi)了找替(tì)身好投(tóu)胎。所(suǒ)以把(bǎ)这些人(rén)困在了死(sǐ)人(rén)国。南(nán)阳(yáng)刘子(zi)冀，未果(guǒ)，寻病终，是(shì)因为这件事像一(yī)个诅咒一样(yàng)害了刘子(zi)冀(jì)最后丧命。这件事情(qíng)后(hòu)来(lái)也从此再无人提(tí)起。直到最诸事顺遂下一句是什么意诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子思，最吉祥的八个字句子后这件事情传到了陶渊明(míng)那里。才有了现(xiàn)在(zài)大家看到(dào)的桃(táo)花源记。

但是(shì)也(yě)有很多网(wǎng)友表示了不同的(de)看法。就(jiù)像(xiàng)是当初(chū)大家对(duì)桃花(huā)源记的(de)理解一(yī)样。那是(shì)一(yī)个(gè)世人(rén)向往的恬(tián)静的美好的田园生活(huó)的(de)地方。那里(lǐ)没有战争与(yǔ)世无争，环境优(yōu)美青(qīng)山绿水，与(yǔ)外面的世界形成了(le)鲜(xiān)明的对(duì)比。所以大家也(yě)理解为(wèi)这只是作者对美好(hǎo)生(shēng)活(huó)的一(yī)种渴(kě)望(wàng)和向往。同样的原文(wén)大(dà)家(jiā)理解出来(lái)的意(yì)思(sī)却是(shì)相差(chà)甚远。所以很多事情(qíng)如果(guǒ)理解的太深(shēn)还真的(de)会徒(tú)增很多(duō)恐怖气息的。

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