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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思,周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释

  我(wǒ)要像周公(gōng)一样(yàng),像天下(xià)英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服(fú)于我(wǒ)。

  至于“周公(gōng)赐养”的典故,据说周公(gōng)说:“文王之子,武王(wáng)之弟,成王伯父,我世上不(bù)轻。

  不过,一亩三抱头发,一顿饭三吐喂,还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

  ”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

短歌线

  曹(cáo)操

  当你用酒唱歌的时(shí)候,生活(huó)如何!

  比如早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难去。

  慷慨而难(nán)忘。

  如何(hé)解决问题?只(zhǐ)有杜康。

  清清紫金,悠闲我的心。

  但为了国(guó)王的缘故,我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

  你(nǐ),鹿(lù),吃野苹果。

  我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

  我什么(me)时(shí)候(hòu)能修好?

  忧虑(lǜ)来自于此,无法割断。

  多了莫都钱,徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

  戚阔谈旧(jiù)情。

  月亮明媚,星星(xīng)稀少,黑喜鹊向(xiàng)南飞。

  绕着树转三圈,靠什么树枝?

  山不(bù)厌倦高,海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

  周公推,回到世界的中(zhōng)心。

周公校勘

  《韩世外传》第三卷:“成(chéng)王将(jiāng)伯秦(qín)(周公(gōng)之(zhī)子)赐(cì)给鲁国(guó)。

  周(zhōu)公曰:“去!他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

  他是(shì)文王的儿子,武王的(de)弟弟,成王(wáng)的叔叔,他也在这个世界上。

  我(wǒ)不是世界上的光。

  但是,一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食,仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个(gè)男人(rén)。

  ”

  为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才,周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发,在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

  后来,他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思

  首先来看“哺”这个字的(de)意思,是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

  那么(me)“周公吐哺”的意思就是,周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天(tiān)下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士,愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

  出自曹操《短(duǎn)歌行》:“忧从中(zhōng)来,不可断绝。

  越陌度阡(qiān),枉(wǎng)用相(xiāng)存(cún)。

  契(qì)阔谈(tán)讌,心念旧(jiù)恩。

  月明星稀,乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

  绕树三匝,何枝可依?山(shān)不厌高,海不厌深。

  周公(gōng)吐哺,天(tiān)下归(guī)心。

  ”

  译(yì)文:

  我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟,突然喷涌而出汇成长河(hé)。

  远方宾客踏着田间小路(lù),一个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

  久别重逢欢宴畅谈,争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

  月(yuè)光明(míng)亮星光(guāng)稀疏(shū),一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

  绕树飞(fēi)了三周却没敛翅,哪里才有它们(men)栖身之所?高(gāo)山(shān)不辞土石才(cái)见(jiàn)巍(wēi)峨,大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

  我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下(xià)士,愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

  《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作,主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策(cè)略服务的;然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

  全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的(de)特(tè)长,准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法,达(dá)到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

  在那个(gè)时代,曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果,这一(yī)创作(zuò)经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

  同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步(bù)意义,所(suǒ)以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现,也得到了历(lì)史的肯定。

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  我要像周(zhōu)公一样,像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我。

  至于“周公赐养”的典故,据说(shuō)周(zhōu)公说(shuō):“文王之子,武王(wáng)之(zhī)弟,成(chéng)王伯父,我世上不(bù)轻。

  不过,一亩三抱头发,一顿饭三(sān)吐喂,还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

  ”这也表达了诗人当时的(de)心情。

短歌线

  曹操(cāo)

  当你用酒唱歌的时(shí)候,生活如何!

  比如早晨的露水(shu1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤ǐ)更难去。

  慷慨而难忘。

  如何解决问题(tí)?只有杜康。

  清清(qīng)紫金,悠(yōu)闲我(wǒ)的心(xīn)。

  但为(wèi)了国(guó)王的缘(yuán)故,我现在(zài)一直在思(sī)考。

  你(nǐ),鹿,吃野(yě)苹(píng)果。

  我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

  我什么时候能(néng)修好?

  忧虑来自(zì)于此,无法割(gē)断。

  多了莫(mò)都(dōu)钱,徒劳地用香村。

  戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊向(xiàng)南飞。

  绕着树转三圈(quān),靠什1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤么树枝?

  山(shān)不厌倦高,海不厌倦(juàn)深。

  周公推,回到世界的(de)中心。

周公校勘(kān)

  《韩(hán)世外传》第(dì)三卷:“成王将伯(bó)秦(周公之子)赐给(gěi)鲁国。

  周公曰:“去!他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

  他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子(zi),武王的弟(dì)弟,成王的叔叔(shū),他也在(zài)这个世界上。

  我不是世界上的(de)光(guāng)。

  但是,一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食,仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才,周公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发(fā),在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

  后来,他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意(yì)思(sī)

  首先来看“哺”这个字的意思,是指嘴中正在咀嚼着食物。

  那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是,周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

  “周公吐(tǔ)哺,天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士,愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

  出自曹操(cāo)《短歌行》:“忧从中来,不可(kě)断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔(kuò)谈(tán)讌,心(xīn)念旧恩。

  月明星稀,乌基顷鹊南(nán)飞。

  绕树(shù)三匝,何枝可(kě)依?山不厌高,海不(bù)厌深。

  周公吐哺,天下(xià)归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟(yō),突(tū)然喷涌而出汇成长河。

  远方宾客踏着田间小路,一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

  久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈,争着将往日的情(qíng)谊诉说。

  月光明亮星(xīng)光稀疏(shū),一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

  绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅,哪(nǎ)里才有它们栖身之所?高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨,大海(hǎi)不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

  我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士,愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

  《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作,主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的;然而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

  全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长,准确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法,达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

  在那(nà)个(gè)时代,曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果,这一(yī)创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

  同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义(yì),所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现(xiàn),也得(dé)到了历(lì)史的(de)肯定。

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