什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质(zhì)生(shēng)命的(de)存在(zài)，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实(shí)现自身发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会(huì)价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的(de)自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的(de)全面发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历(lì)史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的根本(běn)是(shì)内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社(shè)会要关注人的精神(shén)状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国经(jīng)济(jì)飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明的(de)进(jìn)步使人们(men)的衣食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是(shì)这(zhè)种需要与社会(huì)所能提(tí)供(gōng)之(zhī)间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真(zhēn)正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人(rén)文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人(rén)为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道(dào)路(lù)。

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