十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)吴亦凡还出得来吗指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng)，不知道吴亦凡还出得来吗这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天(t吴亦凡还出得来吗iān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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