社日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社(shè)日节是什么(me)节(jié)日以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社日节期依(yī)据干支历(lì)法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的(de)季(jì)节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是(shì)立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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