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这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研(yán)究的(de)不是(shì)物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年(nián)的(de)时候为什么(me)会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的(de)书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在(zài)研究神(shén)学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最重要的(de)一个原(yuán)因是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的(de)万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于(yú)是他(tā)又找到(dào)了另一(yī)位古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿(dù初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间n)就觉(jué)得他的数(shù)据会比较(jiào)准确(què)。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的(de)长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测(cè)认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的(de)第(dì)一(yī)人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度上去(qù)验证他的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个(gè)东西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了(le)以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元(yu初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间án)前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又(yòu)被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的(de)对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详(xiáng)细一(yī)定有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了(le)解了这个(gè)第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的(de)建(jiàn)筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古中(zhōng)被一(yī)一发(fā)现，所以(yǐ)这(zhè)也(yě)让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科学(xué)角度上对待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

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