在关于(yú)东(dōng)方朔(shuò)的传(chuán)说中有很多(duō)不(bù)可思议的神(shén)话(huà)传说，而怪哉(zāi)虫就是(shì)其中(zhōng)之一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气(qì)所(suǒ)化，而遇到(dào)酒(jiǔ)水的(de)话就会(huì)溶解，此说(shuō)法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑(yí)但照做后真的应验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什么东(dōng)西？现(xiàn)实生活里真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗(ma)？为(wèi)什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们(men)有没(méi)有科(kē)学解释(shì)？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一(yī)定的关(guān)系，据(jù)说有(yǒu)一次汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看(kàn)到(dào)一种(zhǒng)红色的(de)小虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无人(rén)认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为(wèi)见多识广(guǎng)的他(tā)可能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝(dì)说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地(dì)是秦朝的(de)监狱所在地，曾关(guān)押(yā)过很(hěn)多的(de)无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老(lǎo)天(tiān)爷，于(yú)是因(yīn)愤造就了预期收益率计算公式 预期收益率是什么这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)接着又问东(dōng)方朔，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东(dōng)方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人，以酒(jiǔ)则(zé)解愁，陛下用酒灌(guàn)它自(zì)然就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人(rén)将虫子放在酒中(zhōng)，过了一(yī)会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨(yuàn)气所化，遇到预期收益率计算公式 预期收益率是什么酒(jiǔ)就会(huì)溶解。其(qí)实明眼人一看就(jiù)明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科(kē)学解释去(qù)诠释这种(zhǒng)现象呢(ne)？而现实中(zhōng)真有(yǒu)这(zhè)种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如(rú)果真是如(rú)此，那现实中岂(qǐ)不(bù)是应该有(yǒu)很多这(zhè)样的(de)虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生(shēng)小时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到(dào)这种问题(tí)当然(rán)想(xiǎng)一(yī预期收益率计算公式 预期收益率是什么)旦究竟，于是他进了三味书屋(wū)以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎么一回(huí)事?”寿(shòu)老(lǎo)先生十分传(chuán)统，对(duì)于这类(lèi)无稽之(zhī)谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以一(yī)脸愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅道“不(bù)知(zhī)道”！

这一板起脸孔的(de)回答(dá)让鲁迅先(xiān)生在私塾(shú)中再也(yě)没(méi)有问先(xiān)生这类似的问(wèn)题，同时也让鲁(lǔ)迅知道(dào)了“做学生的是不(bù)应该问这些事的，只要读(dú)书(shū)，因(yīn)为(wèi)他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的(de)教育，从那个私(sī)塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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