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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的(de)旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际(jì)上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如(rú)熊希(xī)龄等放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受yòu)于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学(xué)和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别(bié)在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明(míng)经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目(mù)的，就(jiù)是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(shì)非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度(dù)流(liú)传到了(le)欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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