独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是(shì)由(yóu)十一种来自大自(zì)然(rán)界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023fù)会(huì)，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动(dò临沂是几线城市，临沂是几线城市2023ng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的(de)图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的(de)十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他(tā)们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人(rén)或环境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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