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  善哉善哉是什么意(yì)思啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思是善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞(zàn)美(měi)之词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思,古人经常在(zài)他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句子时说这个词,来表(biǎo)示他的(de)赞同,后来在佛经翻译(yì)中借用此词的。

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  善哉善哉的(de)意思(sī)是(shì)“好啊(a)”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖的(de)意思(sī),古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时说这个词,来(lái)表示他(tā)的赞同,后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

  僧人用(yòng)善哉作(zuò)表示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

  善哉(zāi)本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词,表示认同,后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ),既可以表示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示不满,甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

  详细解释(shì):

  ①赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

  即(jí)“好(hǎo)啊”

  ②古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时(shí)说,来表(biǎo)示(shì)他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话(huà):太好了,太(tài)好了!

  由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心(xīn),绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方等场合,都称俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少念“阿(ā)弥陀佛(fú)”:一使对(duì)方闻(wén)佛号种善根,二回(huí)向西方极乐世漏液慎(shèn)界(jiè),三使善者(zhě)增善、福者增福;四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义,实际含义无量(liàng)。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学(xué)人往生西方极乐世(shì)界。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊,阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

  善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)的意(yì)思(sī)是“好(hǎo)啊”,是(shì)一个(gè)赞美之词,有夸(kuā)奖的意(yì)思,古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句(jù)有道(dào)理的(de)句(jù)子时(shí)说这个(gè)词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

  僧人(rén)用善(shàn)哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语,既可(kě)以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉本(b俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少ěn)是中国古代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认同,后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思

  僧(sēng)人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口头语,既(jì)可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞许,又可以表示(shì)不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

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  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本(běn)是(shì)中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词,表(biǎo)示认同。

  后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

  变为(wèi)僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话(huà):太好了,太好了!

  由(yóu)于(yú)念佛法门自古以(yǐ)来深(shēn)入人心(xīn),绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜(lián)悯对方等场合,都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方(fāng)闻佛号种善根,二回(huí)向西方极乐世漏液慎界,三使善者(zhě)增善、福者增福;四使痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍光、无等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含(hán)义(yì),实际含义无量。

  这(zhè)尊佛(fú)有大神力(lì)、大愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥(mí)陀佛(fú)”,其佛(fú)则接引(yǐn)学人往生西方极乐世(shì)界。

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