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一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的(de)事件(jiàn)啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个(gè)词产生于什么时代是礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么(me)时代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时(shí)期(qī),此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治不断受到(dào)外族(zú)的侵(qīn)扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

  由于周王朝(cháo)实行(xíng)分(fēn)封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实(shí)际控制的(de)土地(dì)就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志,从(cóng)前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契(qì)约,这本身就是因为(wèi)自身地(dì)位下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让(ràng)自(zì)身的权(quán)威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实(shí)际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一(yī))西周社会(huì)大体(tǐ)情况

  周武王(wáng)灭商(shāng)后建立(lì)了西周王(wáng)朝,为巩(gǒng)固其统治,在国(guó)都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统(一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米tǒng)治者的治理提供便(biàn)利(lì),但也(yě)为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多(duō),基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有(yǒu)的基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套(tào)的(de)礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模(mó)用兵之外(wài),还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社会(huì)大体情况

  礼乐(lè)制度(dù)经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐(lè);原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的(de)分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的(de)社(shè)会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为(wèi)伦理道(dào)德文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世风(fēng)日(rì)下的(de)现(xiàn)象(xiàng)。

  成(chéng)语出(chū)处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规(guī)章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国(guó)古代是社会(huì)的典章制度和道德(dé)规范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽(jǐn),中国封(fēng)建(jiàn)社(shè)会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期(qī),认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正。<一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米/p>

  4、它让我(wǒ)们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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