木铎金(jīn)声是(shì)什么意思在论(lùn)语(yǔ)中(zhōng)，木铎金声的意思(sī)是“木铎金声”意(yì)思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源(yuán)于夏(xià)商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属为框的响器(qì)的。

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木铎金声是(shì)什么意思在(zài)论语中，木铎金声(shēng)的意(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释yì)思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种以(yǐ)金(jīn)属为(wèi)框的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释

　　木(mù)铎(duó)为文(wén)，用以宣政(zhèng)布政；

　　金铎(duó)为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以(yǐ)木铎自况，说(shuō)自己是(shì)上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教(jiào)育，此(cǐ)后“木铎”就成(chéng)了(le)教师(shī)的别名，木(mù)铎(duó)的(de)木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一(yī)种铜(tóng)质的铃铛，它(tā)的舌头是木(mù)头制的，而(ér)不是(shì)象现在的(de)铃铛是金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而是一种规格较(jiào)大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于(yú)需要宣教政令的时(shí)候。

　　官(guān)府有(yǒu)了新的政令，先(xiān)派(pài)人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召(zhào)集起来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某(mǒu)种学说、思想观念或政教的人(rén)。

木(mù)铎金声什(shén)么意思

　　木(mù)铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐器发出(chū)的声音。

　　这“木铎金声(shēng)”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道(dào)也久矣，天将以(yǐ)夫子(zi)为木(mù)铎文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(duó)”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约(yuē)雀竖起源(yuán)于夏商(shāng)，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者(zhě)则称(chēng)金(jīn)铎；木铎(duó)顷(qǐng)庆大为文，用以宣(xuān)政(zhèng)布(bù)政；金铎为武，用(yòng)以指挥军队(duì)。

　　孔(kǒng)子以木铎自况(kuàng)，说自(zì)己(jǐ)是上天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别(bié)名，木铎的(de)木舌(shé)就可被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师大(dà)便以“木(mù)铎”作为校徽标志物，而(ér)一(yī)所大学以(yǐ)匡天下(xià)的(de)象征物———“木铎”为自(zì)差迹己的标(biāo)志(zhì)，也足见(jiàn)其雄心。

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