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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(x邵阳学院是几本大学ìng)意思是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉(jué)控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完整的(de)系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人(rén)看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做(zuò)违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi邵阳学院是几本大学)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人(rén)生(shēng)态度(dù)，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历(lì)史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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